毛巾提花引入廬陽(yáng)花布開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)
廬陽(yáng)花布以它獨(dú)特的民族特色和地方風(fēng)格,進(jìn)入了中國(guó)美術(shù)館展覽,同時(shí)在王府井百貨大樓展銷(xiāo),轟動(dòng)了京華。 廬陽(yáng)花布開(kāi)發(fā)成功,得到省委、省政府的關(guān)懷和扶植;中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)鑒于廬陽(yáng)花布取得的成就,曾在安徽召開(kāi)學(xué)術(shù)年會(huì),“借你們的光,照亮更多的點(diǎn)和面”——如今開(kāi)發(fā)廬陽(yáng)花布的工作經(jīng)驗(yàn),已在向毛巾提花等新領(lǐng)域開(kāi)花結(jié)果。 毛巾,每天與人保持著親密的接觸。為了讓人們喜歡毛巾,眾多的生產(chǎn)毛巾的廠(chǎng)家,進(jìn)行構(gòu)思新穎、色彩絢麗的毛巾設(shè)計(jì),增添了文化藝術(shù)的風(fēng)采,形成了毛巾文化的氛圍。隨著人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,裝飾美融入了心靈美,沿著美化生活的需求,將毛巾文化的內(nèi)涵向縱深拓展出一片新的天地。 提花新課題以自己顯現(xiàn)正反兩面同樣紋樣的特點(diǎn),體現(xiàn)了實(shí)用性的功能,構(gòu)成了毛巾文化的基因。運(yùn)用毛圈提花嫁接民間挑花藝術(shù),豐富著毛巾文化,使其面貌呈現(xiàn)多姿多彩。挑花繡中的撇花(鋪花)與挑花(戳花),同樣在繡品中反映出正反面相同的紋樣,最能適應(yīng)織造提花的技術(shù),真乃“天人合一”。 挑花藝術(shù),植根于民間文化的傳統(tǒng),是勞動(dòng)人民集體智慧和創(chuàng)造孕育出的經(jīng)久不衰的花朵。我國(guó)著名作家沈從文先生在文章中曾對(duì)挑花藝術(shù)有過(guò)高度評(píng)價(jià):“挑花繡在中國(guó)刺繡中最富有新鮮生命力,如能善于運(yùn)用到現(xiàn)代生產(chǎn)中,更能充滿(mǎn)永久青春生命?!碧艋üに嚨募y樣以抽象的美學(xué)觀、駕馭形象思維的創(chuàng)造力,在似與不似中追求著真善美的境界。 挑花藝術(shù),引進(jìn)紡織印染產(chǎn)品而開(kāi)拓的廬陽(yáng)花布、廬陽(yáng)玉綢,被我國(guó)專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“是把傳統(tǒng)的民間美術(shù)引進(jìn)現(xiàn)代生活”的“具有換代意義的新文化”。而今,挑花藝術(shù)又被引進(jìn)了毛圈提花的產(chǎn)品中,更是開(kāi)創(chuàng)了毛巾文化的新篇章。此舉,必將在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中奪取社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、文化上的多重效益,拭目以待吧。 轉(zhuǎn)載本網(wǎng)專(zhuān)稿請(qǐng)注明:"本文轉(zhuǎn)自錦橋紡織網(wǎng)" |

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