辭典里解釋：“女紅”同“女工”，泛指古代女性所做的紡織、印染、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。隨著時代的不同，“女紅”的意義也發(fā)生著轉(zhuǎn)變。都市女性的“女紅”已經(jīng)不是簡單的勞作，而是一種生活態(tài)度、生活情趣的體現(xiàn)。一件漂亮的毛衣，一條時尚的圍巾，一幅精致的刺繡不僅展現(xiàn)著都市新女性的愛美之心和心靈手巧，更說明她們?yōu)槊篮蒙畹闹鲃幼非蟆? 　　漂亮服飾出自我手 　　時下，一股手工編織風，悄然風行，一時間冰城“線貴”。五花八門的個性織技，眼花繚亂的色彩，會令你砰然心動，這些手工編織品成了人們情感溝通的加濕器。在這些人中，不乏年輕白領、成功人士，她們把它當成緩解壓力、豐富生活、陶冶性情的一種方式。 　　花上個幾十數(shù)百元配齊原材料，看電視時、休息時，有工夫就拿出來織上幾針，一段時間后，一件不錯的作品產(chǎn)生于自己手下，成功感油然而生。假日里，放下手頭的工作，拿起針線，讓情感在穿梭的細針里蕩漾，讓夢想在繽紛的彩線中飛揚，的確很浪漫。 　　對于毛衣的回憶，追憶起來還是上世紀80年代的事，那種粗線、花紋凹凸的棒針衫占據(jù)了當時整個冬天的視線，巧手的婦女們四處尋覓專用棒針及粗細不一的絨線，精心地編織出一件件“溫暖牌”的毛衣，給所愛的人以最貼身的關懷。時代進步了，時裝精品店里的毛衣一件比一件好看，工業(yè)時代的產(chǎn)品逐漸替代了手工的產(chǎn)物。誰也沒想到，隨著時尚節(jié)拍的輪回，這幾年手織毛衣又開始流行起來。 　　在這一輪的編織風潮中，小件制品比較受歡迎，人們喜愛小件制品那種隨意自在的感覺。今冬許多漂亮的女孩子都不買現(xiàn)成品，偏要自己動手織圍巾，要制造出代表自己個性的產(chǎn)品。 　　小鴻動手編織的第一件成品是送給外婆的咖啡色圍巾、手套、帽子，她精心地編織了一個月，作為生日禮物送給了外婆。她打算再織一條，給男友一個驚喜。雖然自己編織的圍巾造型簡單、色彩純樸，甚至有點粗糙，但里面透著人情味。她認為男友一定想不到自己能親手織圍巾，這其中所蘊含的情意肯定會讓男友感動得找不到北。她說：“我是將自己的情懷和藝術(shù)品位織進圍巾，讓圍巾見證自己的愛情?！? 　　DIY毛衣穿出新時尚 　　隨著生活品位的不斷提升，一季只穿一兩件服裝的日子早已一去不復返，月月推出的時尚雜志上面眼花繚亂的毛衣款式，讓不少女性垂涎三尺。可是大商場里的品牌毛衣價格不菲，總不能件件買下。于是聰明的冰城女性也有自己的辦法，她們的時尚經(jīng)就是要美麗，但不做大頭。 　　在媒體工作的吳小姐和她的許多女性朋友，有這樣一套既降低成本又提升美麗的時尚經(jīng)。她們之間互換時尚雜志，一旦看到最新流行、款式新穎且自己喜歡的毛衫款式就會留意收集下來。然后到工人文化宮旁邊的毛線批發(fā)市場挑選顏色、質(zhì)地合心的毛線，自己回家織或者找到裁縫店加工。她向記者算了筆賬，如果自己找好款式、提供毛線，就算是找裁縫店織一件毛衣，價格也只是大商場里價格的三分之一，太劃算了。 　　告別大商場，鉆進批發(fā)市場的女性們，并未因自己身著非品牌貨而感到不快。她們?yōu)樽约旱木蚣毸?，自給自足而興奮異常。她們可能不是徹頭徹尾的“時代女紅”，但她們卻充分反應出了這個時代的特色。在物質(zhì)不斷豐富的今天，時代女性們也在不斷變換著自己的消費形態(tài)。 　　讓“產(chǎn)品”成為“作品” 　　其實，在自己動手的過程中，人們更注重的是蘊涵其間的樂趣，因為它可以讓你傾注所有的想象和激情，享受心靈的澄靜與甜蜜。 　　“十字繡”的再度風靡便是印證。十字繡當年在祖母、母親們手中紅火過，手中的拎包、沙發(fā)簾上的裝飾，處處有女人理家有方的印痕。而今天女性們的十字繡被鑲進了鏡框作為“作品”或贈禮或珍藏。 　　目前，我市許多商店都推出“女紅”服務，顧客在購買半成品的同時，商家對消費者進行免費的培訓，讓人們在制作的過程中，盡情品味那份快樂和閑適。當然，無論做什么，首先得有興趣，這興趣主要來自于對親人的愛，其次還要懂得基本的方法與技巧，掌握了這些，你就是一個成功的FANS了。 　　不少女性把自己繡花比做練氣功。在移動公司做客戶經(jīng)理的呂麗紅小姐認為，現(xiàn)代生活中事業(yè)、愛情、家庭給人很大壓力，讓很多人都變得心浮氣躁。我們都會不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己很難安心地做一件事情。在這種情況下，我喜歡上了針織和制作小飾品。做這些事時，我可以變得很恬靜，很投入，可以幾個小時安安靜靜地制作物品，享受著其中的樂趣并調(diào)節(jié)著自己的心理。做手工我不是為了穿或用，我只是喜歡做事時的狀態(tài)。 　　“一針一線”縫補家庭溫情 　　與當年奶奶們在燈下，為一家人一針一線地縫制衣物相比?，F(xiàn)代人的手工制作，似乎多了一份忙里偷閑的“閑情雅志”。但在這份閑情中，有不少人從中找回了難得的家庭氣氛。 　　三十出頭的李女士剛剛組建了自己的家庭。她說，“跟自己父輩們相比，我們的家庭生活完全變味了。兩個人都因工作而早出晚歸，讓整個家庭像個賓館。回想起自己小時候，看著下了班的母親織著毛衣、父親幫忙纏著毛線的場景真是很感動。我們?yōu)榱耸裁疵β的兀窟B家庭生活都變得索然無味，我們的忙碌還有什么意義?！彼罱诟约旱膵寢寣W習織毛衣的針法。她說，“媽媽的針法是跟外婆學的，自己的針法是跟媽媽學的。以后要是生個女孩，我也把針法教給她。一代代的傳承讓我們的親情更加緊密?！? 　　李女士的丈夫看到妻子正為他織毛衣，有一種當年讀古詩“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感動。他非常支持妻子把業(yè)余時間花在這上面。他對當代“女紅”有這樣的認識，“現(xiàn)代的女性已經(jīng)缺少了很多女性的特質(zhì)。在職場中、在家庭中，性別變得越來越中性。看到自己的妻子能安心地為自己織衣物，就代表著妻子有一腔溫柔的情懷，并渴望為這個家庭默默奉獻。作為丈夫能不高興嗎？” 　　其實很多職業(yè)女性對毛線活、小手工重新熱衷，表達了她們渴望過上一種簡單而穩(wěn)定的生活愿望。 　　對于“自己動手，豐衣足食”的手工制作年代，省社科院黃教授認為：很多居住在城市的人群遠離自己的工作成果，很少見到自己創(chuàng)造出來的物質(zhì)產(chǎn)品。而在織毛衣等具體勞動的過程中，人們通過一針一線的積累，逐漸建立起對勞動成果的直觀認識。從最初雜亂的毛線到一件精美毛衣，編織者見證了自己雙手創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的全過程。這正是勞動的快樂所在。 　　不可否認，現(xiàn)代“女紅”讓女人們的日常生活更加豐富多彩。人們不再沒完沒了地坐在電腦前上網(wǎng)，或是在百無聊賴中收看肥皂劇。與新朋友探討織毛衣的技巧、追尋傳統(tǒng)手工的魅力正在悄悄演變成更加時尚的生活體驗。而通過織毛衣等的具體勞動，讓女人們有機會展示自己的個性，傾聽友人、親人的贊美。因此，人們樂此不疲。